體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是（）

我國農(nóng)村民主治理的興起與發(fā)展中成熟與再探索階段是（）

小區(qū)內(nèi)車輛的亂停亂放，商業(yè)小廣告的胡亂張貼都是屬于視覺污染。

社區(qū)治安的綜合性特指社區(qū)治安的治理手段的綜合性。

社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是政府及其派出機(jī)構(gòu)開展的公意性、福利性工作。

社區(qū)是社會(huì)的縮影，他所反映的并不是社會(huì)的一個(gè)側(cè)面，而是一個(gè)相對(duì)完整的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系。

社區(qū)社會(huì)參與的全面提高屬于社區(qū)建設(shè)目標(biāo)的（）

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織又稱（）

積極奉獻(xiàn)和利他主義精神使志愿服務(wù)在動(dòng)機(jī)與管理上有別于政府和企業(yè)服務(wù)。

“生活方式說”認(rèn)為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價(jià)值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。