關(guān)于唐代體育陶俑說法錯(cuò)誤的是（）

唐代詩人李群玉的一首《（）》詩記錄了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當(dāng)時(shí)的服飾藝術(shù)。

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國，著成（），書中記錄了當(dāng)時(shí)外銷的東南亞國家。

在“白瓷”之前冠以“朝鮮”二字，主要是為了強(qiáng)調(diào)該品種盛產(chǎn)時(shí)期，并為朝鮮朝專有品種。

漢代瓦當(dāng)中文字瓦當(dāng)十分常見，文字瓦當(dāng)起源于戰(zhàn)國，至漢代盛行一時(shí)。

不屬于唐三彩隨葬器物的是（）

關(guān)于陶瓷樂器說法錯(cuò)誤的是（）

東漢末年青釉、黑釉、醬釉等瓷器品類深受人們的喜愛，并大量用作飲茶器具的原因可能有（）

自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。