A.增強(qiáng)行省政務(wù)稟報(bào)的意識(shí)
B.創(chuàng)造條件擴(kuò)大地方自主權(quán)
C.擺脫地方繁重政務(wù)的干擾
D.中央集權(quán)與高效行政兼顧
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A.進(jìn)一步強(qiáng)化了宗法等級(jí)秩序
B.實(shí)現(xiàn)了拱衛(wèi)周王室的目的
C.有助于國(guó)家整體觀念的形成
D.成為開(kāi)拓疆土的主要手段
A.出現(xiàn)新舊并存的政治制度
B.推行分封制是鞏固統(tǒng)治的需要
C.沿襲商朝分封諸侯的傳統(tǒng)
D.實(shí)行的政治制度強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系
A.具有審核詔令及封駁權(quán)
B.負(fù)責(zé)草擬及頒發(fā)詔令
C.有權(quán)召集三省的長(zhǎng)官議事
D.秉承政令并貫徹執(zhí)行
A.確立了長(zhǎng)子的優(yōu)先繼承權(quán)
B.表明嫡長(zhǎng)子繼承制被廢除
C.導(dǎo)致王位繼承的混亂無(wú)序
D.利于保證宗法制正常運(yùn)轉(zhuǎn)
A.郡縣制代替分封制
B.九品中正制代替察舉制
C.內(nèi)閣制代替丞相制
D.土地私有制代替井田制
A.社會(huì)變革助推社會(huì)階層流動(dòng)
B.貴族政治遭到毀滅性打擊
C.從政不問(wèn)出身成為社會(huì)共識(shí)
D.科舉制成為入仕的唯一途徑
A.控制人們思想以維護(hù)專制統(tǒng)治
B.多民族封建國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固
C.順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代潮流
D.建立寬松良好的社會(huì)環(huán)境
A.法律制度已經(jīng)完備成熟
B.經(jīng)濟(jì)糾紛逐漸增多
C.立法適應(yīng)專制集權(quán)需要
D.使用刑法處理民事
A.行政機(jī)構(gòu)分散、權(quán)責(zé)交叉有利于中央集權(quán)
B.宋代地方行政制度與明清兩代沒(méi)有區(qū)別
C.行政機(jī)構(gòu)互相牽制有利于提高行政效率
D.擴(kuò)大行政區(qū)域是加強(qiáng)中央集權(quán)的主要方式
A.有利于提高官吏文化素質(zhì)
B.擴(kuò)大了漢代統(tǒng)治階層的范圍
C.強(qiáng)化了官員能力考察要求
D.順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需求
最新試題
王夫之用（）來(lái)解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
我國(guó)近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書(shū)特別強(qiáng)調(diào)“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)源自于（）
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
龔自珍在中國(guó)近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“（）”，開(kāi)啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。