A.神圣性
B.本真性
C.放任性
D.正義性
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A.直覺
B.鏡像
C.真實(shí)
D.幻覺
A.彼拉多
B.安東尼
C.奧古斯丁
D.凱撒
A.現(xiàn)象之爭(zhēng)
B.本體之爭(zhēng)
C.派系之爭(zhēng)
D.古今之爭(zhēng)
A.維持理性
B.維持激情
C.從激情轉(zhuǎn)向理性
D.從理性轉(zhuǎn)向激情
A.《奧古斯丁的宗教批判》
B.《城邦與人》
C.《迫害與寫作藝術(shù)》
D.《霍布斯的政治哲學(xué)》
最新試題
思維導(dǎo)圖是梳理歷史知識(shí)的有效手段。以下思維導(dǎo)圖，在①處應(yīng)該填寫的是（）
文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己，然而我們往往說是無意的”。上述材料體現(xiàn)出（）
人的存在在精神層面上需要面對(duì)以下哪一種問題：（）
根據(jù)尼采的觀點(diǎn)，形而上學(xué)假設(shè)包括（）。
《新編劍橋世界近代史》：“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)：生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說的代表人物分別是（）
1960年代的運(yùn)動(dòng)對(duì)后世的影響方式是（）。
以下哪一本不是尼采的著作：（）
根據(jù)克爾凱戈?duì)柕挠^點(diǎn)，人與上帝分離的原因是人處于以下哪一種狀態(tài)：（）
以下哪一位是對(duì)尼采的思想影響最深的思想家：（）
《休倫港宣言》對(duì)現(xiàn)代性的批判是哲學(xué)意義上的哪種批判：（）