A.明德慎罰
B.禮不下庶人,刑不上大夫
C.明分使群
D.令順民心
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A.中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)——“家國(guó)合一”的社會(huì)結(jié)構(gòu)
B.中國(guó)傳統(tǒng)的政治專制體制
C.中國(guó)傳統(tǒng)的文化體制——強(qiáng)調(diào)道德、強(qiáng)調(diào)禮治和血緣、輕財(cái)產(chǎn)重道德、強(qiáng)調(diào)節(jié)儉、重義輕利
D.中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)——自給自足的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
A.令作為一種法律名稱,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了,如商鞅變法時(shí)頒布的《墾草令》
B.漢武帝時(shí)酷吏杜周曾言“前主所是著為律,后主所是疏為令”
C.西晉時(shí)期開始明確區(qū)分律令,稱“律以正罪名,令以存事制”
D.《唐六典》稱“凡律以正刑定罪,令以設(shè)范立制,格以禁違正邪,式以軌物程式?!?/p>
A.《北齊律》
B.《新律》
C.《北魏律》
D.《泰始律》
A.大動(dòng)蕩時(shí)期
B.傳統(tǒng)學(xué)校的變革
C.對(duì)政治、法律思想強(qiáng)烈的需求
D.國(guó)家政治體制還沒(méi)有大一統(tǒng)
A.三法司會(huì)審
B.熱審
C.朝審
D.大審
A.商鞅
B.慎到
C.申不害
D.吳起
A.專制色彩比較強(qiáng)
B.刑事法律比較發(fā)達(dá)
C.帶有民主色彩
D.血緣關(guān)系沒(méi)有被打破
A.對(duì)政治、法律思想強(qiáng)烈的需求
B.國(guó)家政治體制還沒(méi)有大一統(tǒng)
C.大動(dòng)蕩時(shí)期
D.傳統(tǒng)學(xué)校的變革
A.血緣關(guān)系沒(méi)有被打破
B.民事法律比較發(fā)達(dá)
C.刑事法律比較發(fā)達(dá)
D.專制色彩比較強(qiáng)
A.設(shè)匭函
B.設(shè)登聞鼓
C.錄囚
D.迎車駕
最新試題
熟人社會(huì)解決糾紛通常采用()方式。
?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)思想文化、法律思想活躍的原因()。
?導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)法律思想活躍的主要原因是()。
章太炎民族主義思想濃厚,以為革命就是()。
人類其他國(guó)家法律起源的一般規(guī)律包括()。
?中國(guó)國(guó)家法律起源的特點(diǎn)是()。
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)政治制度,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
?西周時(shí)確立了“五聽”的審判方式,“聽”是指觀察。其中認(rèn)為面紅耳赤則不直指的是()。
下列哪位法學(xué)家可以稱之為是中國(guó)法律從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)者?()
?下列關(guān)于《宋刑統(tǒng)》的表述不正確的是()。