A.德主刑輔
B.以人為本
C.天命天罰
D.無(wú)為而治
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A.儒家學(xué)說(shuō)
B.黃老學(xué)說(shuō)
C.墨家學(xué)說(shuō)
D.法家學(xué)說(shuō)
A.“廉恥節(jié)禮以治君子”
B.“治國(guó)以禮義為先”
C.“權(quán)勢(shì)法制,人主之斤斧也”
D.“振舉紀(jì)綱,一遵正法”
A.《新書(shū)》
B.《論衡》
C.《新序》
D.《白虎通義》
A.法者,國(guó)之權(quán)衡
B.不法古,不修今
C.抱法處勢(shì)則治
D.重刑連其罪,則民不敢試
A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.孫子
最新試題
?孟子作為孔子思想的繼承者,其對(duì)儒家思想發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)主要有()。
章太炎認(rèn)為,立法、司法應(yīng)以“()”為原則。
?下列關(guān)于《宋刑統(tǒng)》的表述不正確的是()。
?導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)法律思想活躍的主要原因是()。
?令是中國(guó)古代重要的法律形式之一,下列對(duì)它的表述正確的有()。
?先秦法家法律思想的基本特征是()。
?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)思想文化、法律思想活躍的原因()。
中國(guó)古代為了防止丈夫?yàn)E用休妻權(quán)和一定程度上保護(hù)妻子的權(quán)益,法律規(guī)定了“三不去”制度,其包括()。
西周時(shí)期在審理案件時(shí)采用“五聽(tīng)”的審訊方法,其中“色聽(tīng)”是指()。
?在唐代,大理寺、刑部、御史臺(tái)被稱(chēng)為“三法司”,其中御史臺(tái)的職能是()。