A.社會(huì)學(xué)法學(xué)注重的是法律的抽象內(nèi)容而不是它的作用
B.社會(huì)學(xué)法學(xué)認(rèn)為法律是一項(xiàng)社會(huì)制度
C.社會(huì)學(xué)法學(xué)強(qiáng)調(diào)法律所要促進(jìn)的社會(huì)目的，而不是強(qiáng)調(diào)制裁
D.社會(huì)學(xué)法學(xué)認(rèn)為法律規(guī)則的種種形式僅是手段問題
E.以上說法都正確
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A.和平
B.理性
C.尋找食物
D.相互愛慕
E.過社會(huì)生活
A.自然人的政府
B.法人的政府
C.一個(gè)人的政府
D.若干人的政府
E.社區(qū)的政府
A.敬仰自然
B.以“克欲”為內(nèi)容的道德標(biāo)準(zhǔn)
C.人人平等觀
D.人定法是最低級(jí)的法律
E.自然法是最高級(jí)的法律
A.抽象法
B.道德
C.倫理
D.自然法
E.正義
A.龐德
B.狄驥
C.弗蘭克
D.埃利希
最新試題
布丹把君主國分為（）。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是（）。
加爾文主張建立（）。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義，建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的（）。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為（）。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于（）。
蘇格拉底認(rèn)為法是（）。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是（）。
斯賓諾莎將法分為（）。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí)，必定是（）。