A.說服教育法
B.榜樣示范法
C.情感陶冶法
D.實際鍛煉法
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A.知行統(tǒng)一原則
B.長善救失原則
C.因材施教原則
D.導(dǎo)向性原則
A.欣賞教學(xué)法
B.情境教學(xué)法
C.演示法
D.參觀法
A.以綜合課程為主
B.以分科課程為主
C.以分科課程與綜合課程相結(jié)合
D.以分科課程與綜合課程并重
A.學(xué)科課程
B.經(jīng)驗課程
C.地方課程
D.基礎(chǔ)型課程
A.獲得勤奮感和克服自卑感
B.獲得主動感和克服內(nèi)疚感
C.建立同一感和防止同一感混亂
D.獲得自主感和克服羞恥感
A.忠實取向
B.創(chuàng)生取向
C.互動調(diào)適取向
D.締造取向
A.思想與方法目標(biāo)
B.知識與技能目標(biāo)
C.過程與方法目標(biāo)
D.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
A.課程計劃
B.課程標(biāo)準(zhǔn)
C.教材
D.考試說明
A.正式的課程
B.領(lǐng)悟的課程
C.運作的課程
D.經(jīng)驗的課程
A.記憶痕跡衰退說
B.干擾抑制說
C.壓抑說
D.提取失敗說
最新試題
王老師是一名經(jīng)驗豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價值取向是()。
老師用質(zhì)樸又堅定的語言向?qū)W生描述了紅軍長征,戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國的安定,同學(xué)們被深深的震撼,愛國的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會活動類型屬于()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
楊老師認為班級管理不是教師一言堂,學(xué)生才是班級的主體,應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛,及時采納學(xué)生的正確意見,讓學(xué)生成為班級的主人。楊老師管理班級的原則是()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。
涂爾干認為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于()。
樂樂開心的跟同桌說:媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠實一點,不能在偷改成績單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗證碼,小明在輸入驗證碼后,再去想驗證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點的是()。
下課之后,邱老師會將課程實施地真實情況與課程計劃進行對比,符合程度高,邱老師便會認為本課程實施地較為成功。邱老師在課程實施方面偏向()。