A.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)
B.磨光石器的廣泛使用
C.氏族和制度的形成
D.陶器的制造
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A.華夏集團(tuán)
B.東夷集團(tuán)
C.西戎集團(tuán)
D.苗蠻集團(tuán)
A.講文字訓(xùn)詁
B.講政治
C.講陰陽災(zāi)異
D.講微言大義
A.指南針
B.造紙
C.印刷術(shù)
D.火藥武器
A.黃宗羲《明夷待訪錄》
B.顧炎武《日知錄》
C.王夫之《詩廣傳》
D.唐甄《潛書》
A.老子
B.管仲
C.李悝
D.商鞅
A.科舉制
B.察舉制
C.宗法制
D.九品中正制
A.儒學(xué)
B.黃老之學(xué)
C.玄學(xué)
D.漢學(xué)
A.枚乘
B.董仲舒
C.司馬遷
D.公孫弘
A.四庫全書
B.諸子集成
C.冶金術(shù)
D.永樂大典
A.齊國的禮樂文明
B.鄭國的禮樂文明
C.晉國的禮樂文明
D.魯國的禮樂文明
最新試題
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
甲骨文出現(xiàn)的方國近80個(gè)，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
“意在筆前”的書法觀念最早是（）提出來的。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有（）
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程，開辟了中國古代化學(xué)之先河的是（）
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對農(nóng)事活動(dòng)的重視。