社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。

請(qǐng)說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無完人，金無足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子

主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）

三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。

政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門概念起源于（）

被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是（）

如何理解“國家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？

當(dāng)代國家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）

政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)。

政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過程。