A.情感的取向
B.認知的取向
C.理性取向
D.價值的取向
E.評價的取向
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A.民主制度出現(xiàn)內(nèi)在困境
B.政治學(xué)研究中行為主義革命的出現(xiàn)
C.大量非西方政治資料的問世，擴展了比較政治學(xué)的范圍
D.政治學(xué)研究理性主義的復(fù)興
E.強大政府學(xué)派的出現(xiàn)
A.改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式
B.堅持和完善社會主義民主制度
C.實行多黨制
D.落實依法治國的基本方略
E.引入普選制
A.黨政分開的確立
B.自主社會的生成
C.現(xiàn)代國家的構(gòu)建
D.三權(quán)分立的完成
E.執(zhí)政黨的自身建設(shè)
A.組織或程序的適應(yīng)性
B.政治體系的復(fù)雜性
C.組織與程序的自主性
D.組織的內(nèi)聚力
E.組織的封閉性
A.政治權(quán)威合理化
B.政治職能專業(yè)化
C.公民參政有效化
D.政治體系簡單化
E.政治權(quán)力集中化
最新試題
“心動不如行動”，主要體現(xiàn)了（）
如何正確認識馬克思主義政治觀？
政治改革是以代表新進生產(chǎn)力的新興階級為主體的政治活動，是革命階級推翻反動統(tǒng)治階級的政治活動。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個專門概念起源于（）
如何理解政治文化的涵義及特征？
請說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無完人，金無足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
當(dāng)代國家機構(gòu)設(shè)置原則主要有（）
“日有所思，夜有所夢”說明哲理是（）⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動，但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識
后發(fā)展國家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么？
近20年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟、經(jīng)濟特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實說明（）