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A.社會(huì)契約說
B.國(guó)家統(tǒng)治說
C.國(guó)家神權(quán)說
D.國(guó)家社會(huì)共同體說
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.社會(huì)環(huán)境
C.政治制度
D.政治心理
A.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派
B.福利經(jīng)濟(jì)學(xué)派
C.民主學(xué)派
D.保守學(xué)派
A.社會(huì)契約說
B.國(guó)家統(tǒng)治說
C.國(guó)家神權(quán)說
D.國(guó)家社會(huì)共同體說
A.人民
B.官員
C.政黨
D.普通公民
最新試題
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）
國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么？
請(qǐng)說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無完人，金無足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是（）
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？
如何理解政治文化的涵義及特征？