大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

敘述者一般分為（）和（）。

20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對象的文論流派，這就是（）。

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。

以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）

藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）

小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）