我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進(jìn)的精神存在。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。

怎樣加強旅游客體文化品味建設(shè)？

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。

美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

時代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。