單項(xiàng)選擇題未來(lái)學(xué)家尼葛洛·龐蒂說(shuō):“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是把它制造出來(lái)”,從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)看,這句話(huà)給我們的啟示是:()

A.認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)
C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的
D.實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)


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1.多項(xiàng)選擇題納什在《大自然的權(quán)力》中提出:“人們對(duì)自然的了解越多,就越難以接受那種認(rèn)為宇宙是為人類(lèi)而存在的觀(guān)點(diǎn)。與其說(shuō)人類(lèi)是自然的主人,不如說(shuō)他是自然共同體的一個(gè)成員。”這說(shuō)明()

A.人與自然應(yīng)當(dāng)和諧共處
B.人與社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)
C.必須從整體生態(tài)系統(tǒng)中去考察人與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系
D.自然歷史的變遷永遠(yuǎn)為人類(lèi)所主宰

2.多項(xiàng)選擇題形而上學(xué)唯物主義的主要局限是()

A.唯心史觀(guān)
B.不可知論
C.機(jī)械論
D.二元論

3.多項(xiàng)選擇題“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí)”,這一主張的哲學(xué)依據(jù)有()

A.感性認(rèn)識(shí)是更改認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ)
B.社會(huì)意識(shí)始終是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力
C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
D.個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)可以相互轉(zhuǎn)化

4.單項(xiàng)選擇題一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平通常是()。

A.以國(guó)民收入的實(shí)物總量和價(jià)值總量來(lái)表示
B.以人均國(guó)民收入和人均消費(fèi)水平來(lái)表示
C.以國(guó)民生產(chǎn)實(shí)物總量和國(guó)民生產(chǎn)總值來(lái)表示
D.以人均國(guó)民生產(chǎn)總值和人民生活平均質(zhì)量來(lái)表示

5.單項(xiàng)選擇題“不義而富且貴,于我如浮云”是一種()。

A.道德選擇
B.價(jià)值選擇
C.人道選擇
D.兩潔選擇

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我國(guó)某大學(xué)留學(xué)生甲(M國(guó)人)與另一名留學(xué)生乙(N國(guó)人),在食堂用餐時(shí)由于人多擁擠發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),繼而發(fā)生打斗事件,用隨身攜帶的匕首朝乙的腹部刺了一刀,乙因失血過(guò)多,經(jīng)搶救無(wú)效死亡,對(duì)于這一案例,下列說(shuō)法正確的是:()。

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我國(guó)《刑法》規(guī)定,犯有故意殺人、搶劫、放火、投放危險(xiǎn)物質(zhì)等罪行的罪犯,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的最低年齡為已滿(mǎn):()。

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下列關(guān)于法治監(jiān)督主體的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。

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國(guó)務(wù)院總理、副總理、國(guó)務(wù)委員連續(xù)任職不得超過(guò)()。

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以下由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定的法律是:()。

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下列行為中違背為人民服務(wù)宗旨的是:()。

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“沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰”。這實(shí)際意在強(qiáng)調(diào):()。

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鄧小平說(shuō):越是高級(jí)干部弟子,越是高級(jí)干部,越是名人,他們的違法事件越要抓緊查處。這句話(huà)表明:()。

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姜某有一處房屋,當(dāng)他得知有一座工廠(chǎng)將要在附近建設(shè),且工廠(chǎng)的噪音很大。姜某就將房屋賣(mài)給了想得到一處環(huán)境安靜的房屋的張某,姜某的行為違背了民法的:()。

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浙政〔2014〕15號(hào)是屬于公文的:()。

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