單項(xiàng)選擇題關(guān)于方苞的“義法”理論下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.方苞將自己的散文理論核心概括為“義法”二字。
B.義即《易》之所謂‘言有物’也，法即《易》之所謂‘言有序’也。
C.他論文強(qiáng)調(diào)義理、考證、文章三者兼?zhèn)洹?br /> D.方苞的散文大多為崇經(jīng)明道之作，以及墓志碑傳之類的應(yīng)用文。


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1.單項(xiàng)選擇題關(guān)于桐城派下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.桐城派散文以程朱理學(xué)為思想基礎(chǔ)。
B.桐城派散文以清王朝政權(quán)為服務(wù)目的。
C.他們對(duì)散文的認(rèn)識(shí)不像黃宗羲等人那樣強(qiáng)調(diào)社會(huì)意義，而是更注意其自身的文學(xué)淵源。
D.以先秦兩漢和唐宋八家的古文為楷模，在文章體制和作法上有細(xì)致規(guī)則的系統(tǒng)化。

2.單項(xiàng)選擇題下列哪位作家不是桐城派的代表人物（）

A.方苞
B.劉大櫆
C.姚鼐
D.侯方域

3.單項(xiàng)選擇題下列對(duì)于“清初三大家”的說法錯(cuò)誤的是（）

A.雖然不乏漢族文人起碼的民族意識(shí)，但行為上卻比較溫和。
B.“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬號(hào)稱“清初三大家”。
C.他們對(duì)散文的認(rèn)識(shí)不像黃宗羲等人那樣強(qiáng)調(diào)社會(huì)意義，而是更注意其自身的文學(xué)淵源。
D.強(qiáng)調(diào)文章“須有益于天下”。

4.單項(xiàng)選擇題對(duì)于清初散文“文人之文”下列說法正確的是（） 

A.大力倡導(dǎo)經(jīng)世致用之文。
B.“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬號(hào)稱“清初三大家”。
C.主張文章應(yīng)當(dāng)言之有物。
D.強(qiáng)調(diào)文章“須有益于天下”。

5.單項(xiàng)選擇題對(duì)于清初散文“學(xué)人之文”下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.大力倡導(dǎo)經(jīng)世致用之文。
B.強(qiáng)調(diào)文章“須有益于天下”。
C.主張文章應(yīng)當(dāng)言之有物。
D.主張散文應(yīng)該“徒欲激昂于篇章字句之間”。