A.統(tǒng)治者對(duì)小說(shuō)的控制程度
B.社會(huì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)看法的變化
C.小說(shuō)生產(chǎn)能力的因素
D.寫小說(shuō)的作家多
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A.審美取向的趣味變異
B.從類型化人物到性格化人物
C.網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的高度成熟
D.口語(yǔ)化的市井語(yǔ)言
A.女性世界的社會(huì)悲劇
B.從西門慶形象看金錢的巨大能量
C.世態(tài)炎涼的丑劇
D.對(duì)后世社會(huì)的警醒
A.奇詭變幻的神話世界
B.集動(dòng)物性、神性和人性于一身的人物形象
C.寓莊于諧的諷刺藝術(shù)
D.輕松幽默的語(yǔ)言風(fēng)格
A.“逼上梁山”是多數(shù)梁山好漢上山聚義的共同原因
B.“替天行道”是政治行動(dòng)綱領(lǐng)
C.“以賢為能,紀(jì)律嚴(yán)明”是組織原則
D.“接受招安”是梁山起義的必然結(jié)局
A.虛實(shí)相間的藝術(shù)成就
B.類型化的人物塑造
C.從全知全能到限知限能的敘事方式
D.獨(dú)特的扇形結(jié)構(gòu)
最新試題
王勃在《送元二使安西》中寫道“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”,表達(dá)了對(duì)友人的勸勉。
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的短篇小說(shuō),采用高超的諷刺手法,使該書(shū)成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。
《九歌》的11篇祭神歌曲中,除《國(guó)殤》為組曲通用的送神曲外,每首歌曲都主祭神。
元雜劇的流派“文采派”的代表人物包括()
拳打鎮(zhèn)關(guān)西的是下列哪位人物?()
“一筆勾銷"這一軼事典故跟哪位詩(shī)人有關(guān)?()
下面哪些話語(yǔ)出自《離騷》?()
李白絕句的特色是()
李白的歌行體完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的切固有格式,空無(wú)依傍,筆法多變,達(dá)到了任隨性情之所至而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。如()
下列哪些稱謂是對(duì)周邦彥的評(píng)價(jià)?()