A.大力倡導(dǎo)經(jīng)世致用之文
B.強(qiáng)調(diào)文章“須有益于天下”
C.主張文章應(yīng)當(dāng)言之有物
D.反對(duì)那些“徒欲激昂于篇章字句之間”
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A.主張?jiān)~“非寄托不入,專寄托不出”
B.他只取周邦彥、辛棄疾、王沂孫、吳文英四家
C.強(qiáng)調(diào)詞的社會(huì)功能
D.內(nèi)容質(zhì)實(shí)的角度主張恢復(fù)風(fēng)騷傳統(tǒng)
A.張琦
B.董士錫
C.周之琦
D.周濟(jì)
A.詞的創(chuàng)作數(shù)量超過宋元明三代
B.詞學(xué)理論也得到很大的發(fā)展
C.在詞作的整理和編輯方面也有很大的成就
D.出現(xiàn)很多的詞人
A.袁枚主要是在散文方面成就更大
B.近體詩成就比較大,尤其是七律和七絕
C.詩構(gòu)思新穎
D.筆調(diào)輕靈
A.所謂“肌理”包括以儒學(xué)經(jīng)典為基礎(chǔ)的“義理”
B.也包括結(jié)構(gòu)辭章方面的“文理”
C.要求以學(xué)問為根底
D.以考證來充實(shí)詩歌內(nèi)容
最新試題
《九歌》的11篇祭神歌曲中,除《國殤》為組曲通用的送神曲外,每首歌曲都主祭神。
韓孟詩派的主張“筆補(bǔ)造化”中的“造化”當(dāng)是指()
下列作品中,不是范仲淹所作的是()
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唐傳奇發(fā)展的興盛期是(),其優(yōu)秀作品多產(chǎn)生于此。
元雜劇的流派“文采派”的代表人物包括()
李白的歌行體完全打破詩歌創(chuàng)作的切固有格式,空無依傍,筆法多變,達(dá)到了任隨性情之所至而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。如()
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