A.有利于專制主義皇權(quán)的強(qiáng)化
B.試圖通過推恩削弱王國勢(shì)力
C.有效防止了地方勢(shì)力的膨脹
D.是強(qiáng)化中央集權(quán)的具體表現(xiàn)
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A.兄終弟及獲得普遍認(rèn)同
B.西周宗法制度開始瓦解
C.傳統(tǒng)社會(huì)秩序趨向松動(dòng)
D.分封等級(jí)體制出現(xiàn)崩解
A.導(dǎo)致王國問題反復(fù)出現(xiàn)
B.鞏固了統(tǒng)一的多民族國家
C.消除了匈奴的威脅
D.推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化
A.為董仲舒改造儒學(xué)提供了理論依據(jù)
B.推崇虛靜無為,完善了國家治理體系
C.認(rèn)識(shí)到建立統(tǒng)一王權(quán)政治的必要性
D.主張兼收并蓄,推動(dòng)了儒家思想復(fù)蘇
A.獲取宗族統(tǒng)治權(quán)的前提
B.分封制度形成等級(jí)秩序
C.政治活動(dòng)帶有神秘色彩
D.君主專制源于宗族祭祀
A.宋代忽視儒家倫理道德
B.宋代制度革新作用顯著
C.漢唐尚武風(fēng)氣成為主流
D.科舉制消除了割據(jù)隱患
A.促進(jìn)了官僚政治的產(chǎn)生
B.加速分封制的解體
C.催生了新興階層的出現(xiàn)
D.推動(dòng)了文化的活躍
A.表明儒家經(jīng)典已成為國家教科書
B.推動(dòng)了印刷術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展
C.促進(jìn)了各地學(xué)術(shù)文化的交流發(fā)展
D.利于鞏固儒學(xué)的統(tǒng)治地位
A.利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流
B.為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
C.進(jìn)一步削弱了中央集權(quán)
D.加強(qiáng)了中央政權(quán)組織
A.開始干預(yù)國家政治生活
B.使社會(huì)的弊政得以解決
C.是國家培養(yǎng)的監(jiān)察人才
D.具有可組織性和影響力
A.諸侯勢(shì)大威脅王權(quán)
B.分封制度受到?jīng)_擊
C.等級(jí)制度漸趨瓦解
D.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重
最新試題
位于齊國的稷下學(xué)宮,容納道、儒、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽、縱橫諸家,他們著書立說、互相爭辯、詰難、吸收,呈現(xiàn)出()。
西周王朝通過對(duì)四土、四國之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。
《國語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬?!辈牧峡梢宰糇C()。
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動(dòng)物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。
戰(zhàn)國時(shí)期,秦國出現(xiàn)了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機(jī)構(gòu)發(fā)展的趨勢(shì),官員擔(dān)任的職務(wù)日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出()。
戰(zhàn)國時(shí)期,除儒、墨顯學(xué)之外,還有道、法、陰陽等家,甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派,如“儒分為八,墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”的宗旨,各國君主對(duì)各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是()。
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國“富起來”的是()。
周武王滅商之后,將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地,封商紂王子武庚于殷地(河南安陽),稱邙國。此舉主要目的是()。
戰(zhàn)國諸子爭鳴時(shí),各流派都聲稱自己的智慧包羅萬象,認(rèn)為競爭對(duì)手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹薄ⅰ吧曜颖斡趧?shì)而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點(diǎn)的人應(yīng)是()。
許倬云在《西周史》中提到:“西周的城邑,是金字塔形的層級(jí)結(jié)構(gòu)。宗周成周是定點(diǎn)的大邑,諸侯的國是次級(jí)的邑,國以下有貳宗大都,有卿大夫的家邑,最下層則是直接控制田野的邑。”這種“層級(jí)結(jié)構(gòu)”()。