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A.用知其然與知其所以然的道理
B.指出這個(gè)悖論的兩個(gè)前提條件不成立
C.說(shuō)明悖論的結(jié)論犯了推不出的錯(cuò)誤
D.用學(xué)習(xí)有必要的具體實(shí)例一一反駁
A.古代把正心、修身作為齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)
B.儒家提出一系列旨在實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系與社會(huì)和諧的道德原則
C.道家推崇天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一
D.馬克思、恩格斯,提出人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧統(tǒng)一
A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀
B.鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.確立中國(guó)特色社會(huì)主義信念
D.確立我國(guó)文化發(fā)展方向
A.改革開(kāi)放
B.公平正義
C.共同富裕
D.社會(huì)和諧
A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
B.按勞分配規(guī)律
C.剩余價(jià)值規(guī)律
D.價(jià)值規(guī)律
最新試題
家庭農(nóng)場(chǎng)是指“以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力,從事農(nóng)業(yè)規(guī)?;⒓s化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),并以農(nóng)業(yè)為主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體”。家庭農(nóng)場(chǎng)是()。①我國(guó)農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)的一種新形式②優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一種探索③消除城鄉(xiāng)差距的有效方式④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置的有益改革
小廣告等城市“牛皮癬”一直是城市形象難以治愈的痼疾,路燈桿、公交站臺(tái)往往是“牛皮癬”的多發(fā)地點(diǎn)。為從源頭上解決此問(wèn)題,有些城市開(kāi)始使用一種不粘涂料來(lái)“防護(hù)”這些容易被貼“牛皮癬”的地方,這種涂料是()。
辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為()。
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨?!背鲎裕ǎ﹦?chuàng)作的《陋室銘》。
24節(jié)氣中“小滿”的含義是()。
2012年12月7日,中國(guó)海洋石油公司出資151億加元成功收購(gòu)加拿大尼克森公司。這一舉措有利于()。①優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)②順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化要求,優(yōu)化資源配置③增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力,控制國(guó)際稀缺資源④拓展發(fā)展空間,提升國(guó)際化經(jīng)營(yíng)水平
()僅僅考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源,因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā),把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史,根本否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
按照各類突發(fā)公共事件的性質(zhì)、嚴(yán)重程度、可控性和影響范圍等因素,將突發(fā)公共事件分為四級(jí),由國(guó)務(wù)院負(fù)責(zé)組織處置的是()。
唐朝的顏真卿是我國(guó)書(shū)法史上以()著稱的書(shū)法家。
生態(tài)文明是____發(fā)展到一定階段,在對(duì)其帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài):()