單項(xiàng)選擇題國(guó)子學(xué)作為我國(guó)古代專(zhuān)為士族子弟設(shè)立的高等學(xué)校創(chuàng)始于()。

A.漢代
B.魏晉南北朝
C.唐代
D.宋代


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2.單項(xiàng)選擇題漢代設(shè)太學(xué)以養(yǎng)士,行察舉以選士的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.儒術(shù)
B.法術(shù)
C.治術(shù)
D.玄學(xué)

6.單項(xiàng)選擇題在學(xué)習(xí)與求知方面,下列選項(xiàng)中,()不是道家的主張。

A.“滌除玄覽”與“虛而待物”
B.“其出彌遠(yuǎn),其知彌少”
C.“聞之疑始”
D.“化性起偽”

8.單項(xiàng)選擇題在下列選項(xiàng)中,()不是荀子“性惡論”思想的構(gòu)成內(nèi)容。

A.“動(dòng)心忍性”
B.“性偽之分”
C.“性偽之合”
D.“化性起偽”

9.單項(xiàng)選擇題先秦教育家中,提出“性善論”觀點(diǎn)的是()。

A.商鞅
B.韓非
C.荀子
D.孟子

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批判新式學(xué)堂的教師“是欲開(kāi)民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()

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“赴法國(guó)深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類(lèi)學(xué)生?()

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下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

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指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()

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題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題