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A.有為；無為
B.無為；有為
C.禮儀；仁義
A.悟道者
B.仁孝者
C.叛逆者
A.古老的神話
B.史官隱士
C.巫術(shù)傳說
A.禮
B.儀
C.孝
A.廢除了猛安謀克制度
B.推動地方官制的統(tǒng)一
C.解決了“冗官”問題
D.實(shí)現(xiàn)了官制的女真化
A.明確地方行政區(qū)劃
B.提高政府行政效率
C.強(qiáng)化相互牽制監(jiān)督
D.簡化地方行政層級
A.中央集權(quán)日趨瓦解
B.統(tǒng)一趨勢逐漸增強(qiáng)
C.貴族政治已經(jīng)崩潰
D.宗法體系受到?jīng)_擊
A.維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán)
B.弘揚(yáng)“三綱五?！?br/>C.廢除宗法制度
D.取消分封制度
A.完善秦朝法律制度的需要
B.促進(jìn)社會公用事業(yè)的發(fā)展
C.建立完備的郵政通信網(wǎng)絡(luò)
D.保證國家政令的順暢通達(dá)
A.層層遞進(jìn)方式
B.分封制的延續(xù)
C.社會不穩(wěn)根源
D.加強(qiáng)中央集權(quán)
最新試題
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
秦國自商鞅變法后廢除了（），實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策，為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“（）”，開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的（）
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中，術(shù)指的是（）。