俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）

在文學(xué)接受的歷史上，作者和讀者的關(guān)系包括（）等多種形態(tài)。

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）

文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）

審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）