A.鄭成功收復(fù)臺灣,設(shè)置臺灣府
B.鄭和下西洋,密切與亞非國家關(guān)系
C.戚繼光肅清倭寇,寶東南沿海平穩(wěn)
D.擊敗沙俄對黑龍江流域的侵略
E.派大將衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴,保證河西走廊的安全
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A.《三國演義》
B.《紅樓夢》
C.《牡丹亭》
D.《長生殿》
E.《桃花扇》
A.歐陽詢
B.柳永
C.李清照
D.柳宗元
E.辛棄疾
A.文徵明
B.蘇軾
C.米芾
D.蔡襄
E.黃庭堅
A.休養(yǎng)生息
B.靖康之變
C.創(chuàng)立三省六部制和科舉制
D.貞觀之治
E.安史之亂
A.玄學(xué)盛極一時
B.發(fā)明測定地震方位的地動儀
C.將圓周率精確到小數(shù)點后第七位
D.地理學(xué)著作《水經(jīng)注》
E.第一次測出地球子午線的長度
最新試題
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
試述我國西南旅游資源文化。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
簡述旅行社的主要任務(wù)。
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
任何一種活動,無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。