判斷題一個(gè)區(qū)域和另一個(gè)區(qū)域出現(xiàn)了相同形狀的符號,意義就相同。
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2.單項(xiàng)選擇題以下有關(guān)闡釋人類學(xué)的目標(biāo),錯(cuò)誤的是()
A.它的人文性目標(biāo)是去理解、領(lǐng)悟一個(gè)群體的觀念,把握其他群體看待世界、認(rèn)識事物的方式
B.闡釋既有人文性目標(biāo),也有科學(xué)性目標(biāo)
C.闡釋只有人文性目標(biāo),沒有科學(xué)性目標(biāo)
D.科學(xué)目標(biāo)就是通過發(fā)現(xiàn)行為內(nèi)在相互聯(lián)系的意義,做出更好的解釋,甚至提出預(yù)測
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瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí),按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。
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我國古代行入贅婚的原因是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。()
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原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()
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人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
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親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價(jià)值是()。
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客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
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文化,指的是人類所具有的,其他社會種類缺乏的那種東西。
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經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
題型:判斷題
等級親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
題型:判斷題