單項選擇題“家足食，為子則孝，為父則慈，為兄則友，為弟則悌。天下足食，則仁義之教可不令而行也”體現(xiàn)了我國古代教育家（）的道德教育思想。
A.董仲舒
B.傅玄
C.朱熹
D.王守仁
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1.單項選擇題尚書衛(wèi)覬上書明帝，認為“百里長吏，皆宜知律”。他請求置律博士，轉(zhuǎn)相教授各官吏法律訴訟之學。這是我國律學設置的開端，打破了經(jīng)學一統(tǒng)天下的局面。由于可見，我國的律學是在（）創(chuàng)辦的。
A.三國時期
B.兩晉時期
C.南朝時期
D.北朝時期
2.單項選擇題國子學作為我國古代專為士族子弟設立的高等學校創(chuàng)始于（）。
A.漢代
B.魏晉南北朝
C.唐代
D.宋代
3.單項選擇題“人有知學，則有力矣”即“知識就是力量”，這是秦漢時期教育家（）的教育思想。
A.董仲舒
B.馬融
C.王充
D.鄭玄
4.單項選擇題漢代設太學以養(yǎng)士，行察舉以選士的統(tǒng)一標準是（）。
A.儒術
B.法術
C.治術
D.玄學
5.單項選擇題“教，政之本也；獄，政之末也”體現(xiàn)了秦漢時期教育家（）的教育思想。
A.董仲舒
B.文翁
C.賈誼
D.王充
6.單項選擇題（）認為文明帶來了社會罪惡，所以除去罪惡的唯一辦法就是拋棄文明。
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
7.單項選擇題“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆而已矣！”，這是（）關于知識與人的學習能力之間的關系的一段出色的議論。
A.老聃
B.莊周
C.孔子
D.申不害
8.單項選擇題在學習與求知方面，下列選項中，（）不是道家的主張。
A.“滌除玄覽”與“虛而待物”
B.“其出彌遠，其知彌少”
C.“聞之疑始”
D.“化性起偽”
9.單項選擇題在教師與學生之間，（）片面強調(diào)學生對教師的服從，主張“師云亦云”，甚至認為：“言而不稱師，謂之畔（叛）；教而不稱師，謂之倍（背）。倍畔之人，明君不內(nèi)（納），朝士大夫遇諸涂（途）不與言?！北撑呀處?，不依師法言行者，人人都應當唾棄他。
A.孔子
B.墨子
C.老子
D.荀況
10.單項選擇題在下列選項中，（）不是荀子“性惡論”思想的構成內(nèi)容。
A.“動心忍性”
B.“性偽之分”
C.“性偽之合”
D.“化性起偽”
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下列改良派的教育主張中，在維新運動時期沒有被落實的是（）
題型：單項選擇題
陶行知認為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學的演講，不算是受著科學教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
題型：單項選擇題
中國政府管理教會學校的第一步是（）
題型：單項選擇題
下列關于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育，說法錯誤的是（）
題型：單項選擇題
蘇區(qū)實施兒童教育的機構，名稱有勞動小學、列寧小學、紅色小學，后來一律改稱為（）
題型：單項選擇題
南京國民政府時期，與中學畢業(yè)會考制度相類似，大專院校實施了（）
題型：單項選擇題
以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）
題型：單項選擇題
相較于壬戌學制，戊辰學制的不同之處體現(xiàn)在（）
題型：單項選擇題
最早采取西方近代學校體系的形式，分初、中、高等級，相互銜接，并按年級逐年升，具有近代三級學制雛形的學校是（）
題型：單項選擇題
下列關于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中，表述錯誤的是（）
題型：單項選擇題