A.公正同時(shí)需要顧及性別、年齡、種族等特征
B.公正有“形式公正”和“實(shí)質(zhì)公正”兩種形式
C.公正同時(shí)需要顧及貧富、貴賤等社會(huì)特征
D.公正原則往往強(qiáng)調(diào)對弱者和弱勢群體的保護(hù)
E.公正原則不強(qiáng)調(diào)對弱者和弱勢群體的保護(hù)
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A.尊重
B.不傷害
C.公正
D.行善
E.有利
A.警告義務(wù)
B.相互不讓
C.保密原則
D.互相讓位
E.公證原則
A.不傷害
B.公正
C.保護(hù)
D.尊重
A.尊重病人的原則
B.知情同意的原則
C.有益病人的原則
D.保守秘密的原則
A.有利人類健康原則
B.知情同意的原則
C.維護(hù)受試者利益的原則
D.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)原則
A.防止醫(yī)療差錯(cuò)事故發(fā)生
B.知識的更新和技術(shù)水平的提高
C.良好職業(yè)道德的培養(yǎng)
D.給醫(yī)院帶來更多效益
A.同情感
B.責(zé)任感
C.事業(yè)感
D.成就感
最新試題
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為（）。
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是（）
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容？（）
死亡教育的途徑有（）。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系，下列描述正確的是（）。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過程中，他們應(yīng)該（）。
“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。”這是（）的死亡觀。
下列（）屬于活體器官移植的范圍。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為（）。