A.是甲乙的夫妻共同財(cái)產(chǎn)
B.是甲的父母的財(cái)產(chǎn)
C.是甲的財(cái)產(chǎn)
D.是乙的財(cái)產(chǎn)
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A.駁回甲的訴訟請(qǐng)求
B.告知當(dāng)事人到婚姻登記機(jī)關(guān)處理
C.按解除同居關(guān)系處理
D.按事實(shí)婚姻處理
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B.改革開(kāi)放
C.相信人民、依靠人民
D.公平公正
A.教育局
B.民政局
C.社科局
D.市中級(jí)人民法院
A.毛澤東思想
B.鄧小平理論
C.三個(gè)代表
D.科學(xué)發(fā)展觀
A.愛(ài)國(guó)守法
B.明禮誠(chéng)信
C.團(tuán)結(jié)友愛(ài)
D.為人民服務(wù)
最新試題
下列著作屬于唐朝時(shí)期的有()。
下列現(xiàn)象中,屬于規(guī)律的一組是()。①月亮繞地球轉(zhuǎn)②新陳代謝③大雁冬天南飛春天北來(lái)④生物體的自然選擇,適者生存⑤一年四季春夏秋冬的變化⑥商品以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況⑧蘋(píng)果落地
()僅僅考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源,因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā),把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史,根本否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
一個(gè)人對(duì)自己的能力缺乏自信或在某些方面處于無(wú)知時(shí),便很難有自己的主見(jiàn),并且很容易被他人之見(jiàn)所左右。他人的高明之見(jiàn),可以為你開(kāi)啟心智,讓你行之受益,古今聽(tīng)從他人之見(jiàn)成其大事者不乏其人。然而如果他人之見(jiàn)只是不負(fù)責(zé)任地亂參謀、瞎建議,或是糊涂之見(jiàn),其效果就會(huì)相反。與這段話(huà)意思不相符的有()。
家庭農(nóng)場(chǎng)是指“以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力,從事農(nóng)業(yè)規(guī)模化、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),并以農(nóng)業(yè)為主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體”。家庭農(nóng)場(chǎng)是()。①我國(guó)農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)的一種新形式②優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一種探索③消除城鄉(xiāng)差距的有效方式④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置的有益改革
絲綢之路是連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線(xiàn),下列不屬于通過(guò)絲綢之路由中國(guó)傳到西方的是()。
高效便民是行政法的基本原則之一,包括了提高行政效率和方便群眾兩個(gè)方面。下列做法符合這一原則的有()。
進(jìn)入新世紀(jì),我國(guó)對(duì)行政管理體制進(jìn)行了深入的改革。這一改革遵循的哲學(xué)原理是()。
給栽培的花卉施肥目的是為植株的生長(zhǎng)提供:()
世界上現(xiàn)存的第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》誕生于我國(guó)()。