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A.奴隸制
B.種姓制
C.等級(jí)制
D.階級(jí)制
A.職業(yè)
B.財(cái)產(chǎn)
C.聲望
D.權(quán)力
A.功能主義視角
B.互動(dòng)論視角
C.沖突論視角
D.定量研究視角
A.揭露真相
B.不虔敬,看可敬東西的可鄙的一面
C.相對(duì)性的意識(shí)
D.世界眼光
最新試題
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展,完成()的共同進(jìn)步變遷。
人的現(xiàn)代化主要是指()。
社會(huì)學(xué)家()提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
中國的城市具有悠久的歷史,但現(xiàn)代意義的城市化則始于()以后。
增長極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢的模型,西方學(xué)者稱之為()。
有的學(xué)者指出,當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素,它們是()。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看,前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于()。
()是現(xiàn)代社會(huì)倒退的典型形式。
為了緩和資本主義社會(huì)的基本矛盾,各資本主義國家的政府都對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整,主要表現(xiàn)在()。
()在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。