A.《神學(xué)大全》
B.《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》
C.《論貨幣的最初發(fā)明》
D.《論契約與高利貸》
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最新試題
折中改良是約翰·穆勒社會(huì)哲學(xué)的基本特征,通過折中,他完成了對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合,這標(biāo)志著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的終結(jié)。
約翰·穆勒認(rèn)為單位成本不會(huì)隨其數(shù)量增加而提高的商品,其價(jià)值由供求均衡點(diǎn)決定。
重農(nóng)主義者和別的激進(jìn)啟蒙思想家不同,他們并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治,而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實(shí)現(xiàn)資本主義的內(nèi)容,借助于自上而下的改革來避免革命大風(fēng)暴。
古希臘的色諾芬關(guān)于商品貨幣經(jīng)濟(jì)的見解是:一方面貶低商品貨幣基金的意義,一方面又承認(rèn)發(fā)展商品貨幣經(jīng)濟(jì)的必要性,強(qiáng)調(diào)開采白銀的好處。
巴斯夏是19世紀(jì)中葉法國(guó)主張自由貿(mào)易的旗手,“和諧經(jīng)濟(jì)論”主要倡導(dǎo)者。
魁奈反對(duì)租稅包征制,反對(duì)向耕種者任意征稅,反對(duì)向農(nóng)產(chǎn)品和商品征收間接稅,主張實(shí)行地租單一稅,可以簡(jiǎn)化稅制和減少征收費(fèi)用。
阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的,反對(duì)高利貸,但是又認(rèn)為放債取利在一定條件下是可以的。
亞當(dāng)·斯密對(duì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的主要貢獻(xiàn),是系統(tǒng)地批判了重商主義,創(chuàng)立了以經(jīng)濟(jì)自由主義為中心,以富國(guó)裕民為目標(biāo)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,實(shí)現(xiàn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)中的第一次革命——自由主義革命。
古希臘的哲學(xué)家亞里士多德支持以追求貨幣財(cái)富為目的的大商業(yè),支持高利貸行為。
穆勒在19世紀(jì)中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟(jì)理論體系是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)過程中的第一次大綜合,它在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上具有承前啟后的重要地位。