A.哲學(xué)是從總體上把握世界本質(zhì)及人與世界關(guān)系的智慧之學(xué)
B.哲學(xué)是“文化的活的靈魂”
C.哲學(xué)都是正確的科學(xué)的世界觀和方法論
D.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人民群眾在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷改進(jìn)和發(fā)展生產(chǎn)工具與生產(chǎn)技術(shù)
B.生產(chǎn)力的提升是由物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造決定的
C.科研人員在推動(dòng)社會(huì)變革中發(fā)揮著決定作用
D.人民群眾是社會(huì)關(guān)系變革和社會(huì)制度更替的決定力量
A.人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量
B.人民群眾是推動(dòng)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)力量
C.社會(huì)歷史的更替是人民群眾主導(dǎo)的結(jié)果
D.社會(huì)歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史
A.生產(chǎn)力的發(fā)展遲早引起生產(chǎn)關(guān)系的變化
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化
C.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用
D.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用
A.社會(huì)存在的變化和發(fā)展會(huì)推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的變化和發(fā)展
B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的
C.作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的社會(huì)實(shí)踐是無(wú)限發(fā)展的
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用
A.社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)
B.社會(huì)存在的變化和發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化和發(fā)展
C.物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的促進(jìn)作用
最新試題
“全國(guó)勞動(dòng)模范”黃景圖，在檢測(cè)維修機(jī)器時(shí)有個(gè)習(xí)慣，先反復(fù)檢測(cè)，摸清故障原理后再維修。一次，一臺(tái)放射性檢測(cè)儀出現(xiàn)故障，他用三天時(shí)間反復(fù)研究電路過(guò)程，摸清故障原理后，對(duì)電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試，最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是（）①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問(wèn)題④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以遵循客觀規(guī)律為前提
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過(guò)新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬(wàn)物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?！钡摹肮堋⒖?、營(yíng)”一體化。這表明（）
“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人?！睆膬?nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考，下列說(shuō)法正確的是（）
北京申辦冬奧會(huì)成功后，“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動(dòng)”方案，通過(guò)建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動(dòng)、可轉(zhuǎn)換的冰場(chǎng)，成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場(chǎng)館。水上項(xiàng)目場(chǎng)館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享?xiàng)目場(chǎng)館說(shuō)明（）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”唐代李有詩(shī)句：少年安得長(zhǎng)少年，尚變?yōu)樯Ｌ?。”近代思想家龔自珍說(shuō)：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷氣無(wú)不移易?！边@些詩(shī)句雖然意境不同，但蘊(yùn)含的共同哲理是（）。
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī)，引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說(shuō)明（）。
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存，有了理想才生活。”這些話(huà)共同強(qiáng)調(diào)的是（）。
近年來(lái)，黨和國(guó)家及各地出臺(tái)青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策，吸引了越來(lái)越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開(kāi)民宿，搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植，做農(nóng)產(chǎn)品電商，成為非遺傳承人……用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕，為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦，收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感。這對(duì)我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定高度的社會(huì)平臺(tái)②在奉獻(xiàn)社會(huì)中彰顯自己的人生價(jià)值③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
2019年度“14億護(hù)旗手”，2020年度“逆行者”，2021年度“強(qiáng)國(guó)有我”，2022年度“踔厲奮發(fā)，勇毅前行”……這些網(wǎng)絡(luò)熱詞是語(yǔ)言隨時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn)，更是時(shí)代發(fā)展的記憶。這說(shuō)明（）。
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為，考試第一天穿紅色可以“開(kāi)門(mén)紅”；第二天穿綠色象征“一路綠燈”；媽媽送考要穿旗袍，表示“旗開(kāi)得勝”；爸爸送考要穿馬褂，寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的，其哲學(xué)依據(jù)是（）