A.仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義
B.與當(dāng)今依法治國(guó)有本質(zhì)的區(qū)別
C.符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的潮流
D.強(qiáng)調(diào)法律的至高無(wú)上地位
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A.“君君、臣臣、父父、子子”
B.“天理人欲,不容并立”
C.“民為貴,社稷次之,君為輕”
D.“是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,所謂‘良知’也”
A.因材施教
B.有教無(wú)類(lèi)
C.溫故知新
D.當(dāng)仁不讓于師
A.孔子思想中具有積極意義的一面
B.孔子力圖維護(hù)西周的等級(jí)秩序
C.西周時(shí)期和諧的人際關(guān)系
D.西周時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)民眾的重視
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
觀察下圖,結(jié)合所學(xué)知識(shí),判斷與下圖無(wú)關(guān)的是()。
A.與中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)有關(guān)
B.他們之間的關(guān)系是詰難、批駁,同時(shí)吸收、融合
C.當(dāng)時(shí)的學(xué)派只有這五、六家,號(hào)稱(chēng)“百家”
D.“學(xué)在民間”促成這種現(xiàn)象的出現(xiàn)
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