方法論個(gè)人主義在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)或者完全理性假設(shè)與自利假設(shè)為核心的基本假設(shè)之上。

實(shí)現(xiàn)資源有效配置和利用的根本途徑是充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用。

醫(yī)生和病人的關(guān)系具有委托—代理的性質(zhì)。

不完全信息是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要特征，它是不對(duì)稱信息的一種典型情況。

關(guān)于消費(fèi)者選擇的理論是比較靜態(tài)分析。

無差異曲線向右下方傾斜意味著，隨者一種商品數(shù)量的增加，減少另一種商品的數(shù)量，消費(fèi)者也可以獲得與原來相同的效用水平。

生產(chǎn)的技術(shù)水平是影響正常商品供給的因素之一。

在同一個(gè)平面圖上至多有一條無差異曲線與其他無差異曲線相交。

公共物品是指具有非排他性的物品。

規(guī)模不經(jīng)濟(jì)通常發(fā)生在企業(yè)規(guī)模太小時(shí)。