A.紫氣東來(lái)
B.天網(wǎng)恢恢
C.上善若水
D.上德若谷
E.和光同塵
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A.《艷歌行》
B.《上邪》
C.《有所思》
D.《江南》
E.《相逢行》
F.《陌上?！?/p>
A.山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，君思我兮然疑作。
B.何時(shí)俗之工巧兮？背繩墨而改錯(cuò)！
C.白露既下百草兮，奄離披此梧楸。
D.朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英
E.朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
A.《采薇》
B.《鹿鳴》
C.《黍離》
D.《白駒》
E.《鶴鳴》
A.離堅(jiān)白
B.合同異
C.齊物論
D.泛神論
A.退避三舍——城濮之戰(zhàn)
B.破釜沉舟——巨鹿之戰(zhàn)
C.草木皆兵——淝水之戰(zhàn)
D.風(fēng)聲鶴唳——淝水之戰(zhàn)
最新試題
“貧而樂(lè)，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè)，因?yàn)楦毁F而好禮。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞？（）
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期？（）
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型？（）
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是（）。
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）
荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看，什么時(shí)期已開始有史官建制？（）