A.循序漸進(jìn)
B.及時(shí)施教
C.預(yù)防性原則
D.啟發(fā)誘導(dǎo)原則
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A.長(zhǎng)善救失
B.教學(xué)相長(zhǎng)
C.學(xué)習(xí)觀摩原則
D.循序漸進(jìn)原則
A.《禮記》
B.《中庸》
C.大學(xué)》
D.論語(yǔ)》
A.正課學(xué)習(xí)和業(yè)余愛(ài)好的關(guān)系
B.主要學(xué)習(xí)內(nèi)容和次要學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)系
C.學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系
D.學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系
A.君子
B.兼士
C.手藝人
D.教師
A.地主階級(jí)
B.奴隸主
C.農(nóng)與工肆之人”
D.知識(shí)分子
A.李悝
B.荀子
C.商鞅
D.吳起
A.專心有恒
B.盈科而進(jìn)
C.教亦多術(shù)
D.深造自得
A.孔子
B.老子
C.孫子
D.孟子
A.孟子
B.墨子
C.荀子
D.楊子
A.經(jīng)官方同意
B.來(lái)去自由
C.名人推薦
D.考核選拔
最新試題
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是()
以下教育家中,均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()