A.該制度的理論基礎(chǔ)是董仲舒的“天人感應(yīng)”論
B.所有的死刑犯必須在秋天霜降以后、冬至以前執(zhí)行
C.在這一制度的影響下,唐代確立了“立春后不決死刑”的原則
D.清代的秋審制度就是這一制度的延續(xù),監(jiān)侯犯經(jīng)秋審后都執(zhí)行死刑
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A.宋代在路之上設(shè)立提刑按察使司作為中央的司法派出機構(gòu),定期巡視州縣,詳錄囚徒
B.北齊正式設(shè)置了大理寺作為中央司法審判機關(guān),以卿和少卿為正副長官
C.宋代在神宗后,刑部分設(shè)左右曹,左曹負(fù)責(zé)死刑案件的復(fù)核,右曹負(fù)責(zé)官吏犯罪案件的復(fù)核
D.明代中央司法機構(gòu)為刑部、大理寺、都察院。地方司法機關(guān)分為省、府(直隸州)、縣三級,越訴受重懲
A.以“大權(quán)統(tǒng)于朝廷,庶政公諸輿論”為原則
B.以“三權(quán)分立”為原則“更定官制”,使司法與行政分離
C.設(shè)立憲政編查館從事憲政準(zhǔn)備工作
D.設(shè)立咨議局與資政院作為咨詢機關(guān)
A.《大明會典》仿效《唐六典》,以六部官職為綱,分述各行政機關(guān)的職掌和事例
B.《大清會典》從康熙朝開始編纂,仿《大明會典》而成,共有康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒五朝會典
C.從《康熙會典》開始,《清會典》遵循“以典為例,以則例為目”的原則,典、例分別編輯成為固定體例
D.無論是《大明會典》還是《大清會典》就其內(nèi)容、性質(zhì)與作用來看,仍屬行政法典
A.三晉法家
B.魯國儒家
C.楚國道家
D.齊國法家
A.老子
B.莊子
C.孔子
D.墨子
A.仁學(xué)
B.仁政
C.德治
D.刑罰
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.李悝
A.子產(chǎn)
B.鄧析
C.管仲
D.孔子
A.子產(chǎn)
B.管仲
C.孔子
D.鄧析
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
最新試題
明清時期會審制度空前完備,其中的秋審尤為重要。秋審的結(jié)果有()。
章太炎定代議制,認(rèn)為“選充議士者,大抵出于豪右,名為代表人民,其實依附()”。
?在中國古代離婚制度中,男女雙方自愿離婚稱為“和離”,其最早在下列哪個朝代的法律中被明確地予以規(guī)定?()
?在刑罰適用中優(yōu)待官僚貴族的上請制度產(chǎn)生于哪一個朝代?()
人類其他國家法律起源的一般規(guī)律包括()。
中國古代為了防止丈夫濫用休妻權(quán)和一定程度上保護妻子的權(quán)益,法律規(guī)定了“三不去”制度,其包括()。
下列關(guān)于我國古代婚姻制度的表述哪一個比較合理?()
明清時期在暑熱季節(jié)到來前由朝廷官員會審在押的未決囚犯是下列哪一種會審制度?()
?在唐代,大理寺、刑部、御史臺被稱為“三法司”,其中御史臺的職能是()。
?西周時確立了“五聽”的審判方式,“聽”是指觀察。其中認(rèn)為面紅耳赤則不直指的是()。