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A.傳統(tǒng)價值觀念的變革,中國傳統(tǒng)文化變得講究實際
B.惟我獨尊的自我文化中心主義被打破,國家民族平等觀念開始影響中國人
C.看到了科學的力量,科學的觀念成為中國思想文化的組成部分
D.工商業(yè)的重要性被人們門重視,重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變
E.新學興,傳統(tǒng)的考據(jù)之學漸衰
A.私學承擔了啟蒙教育的任務,彌補了官學的不足
B.私學對中國古代教育的普及作出了貢獻
C.私學為中國文化的發(fā)展和傳播作出了貢獻
D.培養(yǎng)了一大批有學識的貴族子弟
A.古代思想家的社會政治理想
B.中國古代宗教思想中的“平等”、“平均”觀念
C.統(tǒng)治者的宣傳渲染
D.小生產(chǎn)者由于社會貴賤貧富不均而凝成的生活向往
A.互相依賴的關系
B.二者是對立關系
C.互為控制的關系
D.相輔相成,相互補充,構成所謂“明君論”
A.《詩經(jīng)》時代,植物圖騰,主要體現(xiàn)為對原始生命力和自然生殖力的崇拜謳歌
B.楚文學把草木和人的壽命相聯(lián)系,寄托長生不死的幻想,表現(xiàn)對死亡的反抗。
C.用草木象征人格,是《楚辭》經(jīng)常采用的手法。
D.《楚辭》、《莊子》是把草木意象它和人格理想、人的生命(壽命)聯(lián)系在一起。
A.《周南》
B.《召南》
C.《魏風》
D.《唐風》
A.《周南·樛木》,以葛藟纏繞高樹象征幸福伴隨君子。
B.《鄘風·墻有茨》以墓前的酸棗樹比喻國中的壞人,斧劈棘樹表示對壞人的仇恨。
C.《召南·甘棠》,由樹及人,甘棠成為珍視保護的對象。
D.《陳風·墓門》用墻有蒺藜無法除掉,暗示家丑不可外揚。
A.蠶崇拜
B.桑崇拜
C.絲崇拜
D.茶崇拜
A.在《易傳》中,多次出現(xiàn)以龍作比喻的卦象,指的是君子或賢人。
B.先秦時期,龍蛇與君主聯(lián)系在一起。
C.漢代以后,龍成為皇帝、皇權的象征。
D.龍和政權聯(lián)系在一起,作為國家或王朝的標志。
E.象征中華民族騰飛、奮發(fā)精神。
A.鳳凰是吉祥的象征,它的出現(xiàn)表示天下太平,或作盛世的象征。
B.品格俊杰、志向高遠的象征。
C.愛情的象征
D.祈望避免危害和獲得農(nóng)業(yè)豐收的愿望
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