A.拒絕李某妻子請(qǐng)求，告訴李某真相，因?yàn)槔钅秤兄橥鈾?quán)
B.答應(yīng)李某妻子請(qǐng)求，為其保密
C.答應(yīng)李某妻子請(qǐng)求，但是偷偷告訴李某真相并希望其不透露是自己說(shuō)的
D.答應(yīng)李某妻子請(qǐng)求，勸其妻子主動(dòng)向李某坦白
E.勸其妻子主動(dòng)向李某坦白，否則將告訴李某真相
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病人在就醫(yī)時(shí)除了自身享有權(quán)利以外，也有一定的義務(wù)，以下哪些屬于病人的義務(wù)（）。
1.如實(shí)提供病情和有關(guān)信息。
2.在醫(yī)師指導(dǎo)下接受并積極配合醫(yī)師診療。
3.避免將疾病傳播他人。
4.尊重醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)務(wù)人員的勞動(dòng)。
5.遵守醫(yī)院規(guī)章制度。
6.支持臨床實(shí)習(xí)和醫(yī)學(xué)發(fā)展。
A.1.2.3.
B.2.3.4
C.1.2.3.4.5.6
D.1.2.3.4.5.
E.2.3.4.5.6
A.醫(yī)乃仁術(shù)
B.有利原則
C.嚴(yán)謹(jǐn)審慎
D.知情同意
E.廉潔行醫(yī)
人類對(duì)生育能夠進(jìn)行自我控制，這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①生育受到社會(huì)生產(chǎn)方式的制約
②人們能夠正確地認(rèn)識(shí)生育現(xiàn)象
③生育是客觀的自然現(xiàn)象
④人們利用科學(xué)手段能夠控制生育
⑤人類經(jīng)常遭遇自然災(zāi)難
A.①⑤
B.④⑤
C.①②④
D.①③④
E.②③④⑤
A.基本醫(yī)療權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.疾病認(rèn)知權(quán)
D.提出問(wèn)題并要求醫(yī)生解答的權(quán)利
E.監(jiān)督醫(yī)療過(guò)程的權(quán)利
A.道義論
B.人權(quán)論
C.效用論
D.生命神圣論
E.功利論
最新試題
關(guān)于生命價(jià)值，下列說(shuō)法正確的是（）
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
近來(lái)，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。