社會發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。

奈特觀察到形狀現(xiàn)象，戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象，但是有孟德爾提出了分離定律。

存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。

反科學(xué)主義就是反科學(xué)。

科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。

技術(shù)設(shè)計(jì)是運(yùn)用自然學(xué)科知識及（）創(chuàng)制某種滿足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動。

科學(xué)技術(shù)是解決人類一切問題的工具。

對于需要專業(yè)知識的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評價(jià)與決策，普通公眾對其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評價(jià)與決策中。

近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表，其新知識創(chuàng)造的主要條件是（）。

概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)律進(jìn)行的，通常涉及無法精確預(yù)測的事件。