關(guān)于與音樂(lè)題材有關(guān)的陪葬俑說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國(guó)，著成（），書(shū)中記錄了當(dāng)時(shí)外銷(xiāo)的東南亞國(guó)家。

在“白瓷”之前冠以“朝鮮”二字，主要是為了強(qiáng)調(diào)該品種盛產(chǎn)時(shí)期，并為朝鮮朝專(zhuān)有品種。

自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國(guó)古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。

唐代詩(shī)人李群玉的一首《（）》詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

不屬于唐三彩隨葬器物的是（）

東漢末年青釉、黑釉、醬釉等瓷器品類(lèi)深受人們的喜愛(ài)，并大量用作飲茶器具的原因可能有（）

唐晚期以及更早的時(shí)候，陶瓷只能通過(guò)絲綢之路傳播出去。

唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩(shī)帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當(dāng)時(shí)平民的生活情趣和思想情感。

不屬于朝鮮白瓷品種的是（）