折中改良是約翰·穆勒社會(huì)哲學(xué)的基本特征，通過(guò)折中，他完成了對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合，這標(biāo)志著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的終結(jié)。

馬爾薩斯否認(rèn)會(huì)出現(xiàn)普遍過(guò)剩危機(jī)。

穆勒在19世紀(jì)中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟(jì)理論體系是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)過(guò)程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上具有承前啟后的重要地位。

阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對(duì)高利貸，但是又認(rèn)為放債取利在一定條件下是可以的。

重農(nóng)主義者并不想迎接革命來(lái)推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實(shí)現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來(lái)避免革命大風(fēng)暴。

馬爾薩斯的人口原理忽略了各社會(huì)、各時(shí)代特殊的人口規(guī)律。

亞當(dāng)·斯密在經(jīng)濟(jì)思想史上，第一次明確的把資本分為固定資本和流動(dòng)資本。

穆勒論證了自由貿(mào)易的利益，反駁了重商主義的關(guān)稅保護(hù)政策。

法國(guó)重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的產(chǎn)生和形成，在一定程度上受到古希臘和中國(guó)古代思想家的一些影響。

在研究方法上，古諾第一個(gè)說(shuō)明了數(shù)學(xué)方法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大用處，他是運(yùn)用數(shù)理模型推導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)思想。