A.第一次世界大戰(zhàn)后的國際秩序被稱為“凡爾賽—華盛頓體系”
B.杜魯門主義的出臺(tái)標(biāo)志著兩極格局形成
C.蘇聯(lián)解體后,兩極格局不再存在
D.冷戰(zhàn)結(jié)束后,世界格局出現(xiàn)了多極化趨勢(shì)
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A.安理會(huì)
B.北大西洋公約組織
C.華沙條約組織
D.歐洲共同體
對(duì)下列年代尺提供的信息設(shè)計(jì)一個(gè)主題,最全面、最準(zhǔn)確的是()
A.世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展
B.凡爾賽—華盛頓體系建立
C.美蘇主導(dǎo)下的兩極格局
D.20世紀(jì)世界格局的演變
下側(cè)是一部歷史著作的目錄(部分)。其中①處應(yīng)為()
A.杜魯門主義的提出
B.西歐國家走向聯(lián)合
C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起
D.聯(lián)合國作用的增強(qiáng)
A.巴黎和會(huì)
B.華盛頓會(huì)議
C.雅爾塔會(huì)議
D.萬隆會(huì)議
A.利比亞民族獨(dú)立
B.埃及民族獨(dú)立
C.南非民族獨(dú)立
D.納米比亞民族獨(dú)立
20世紀(jì)90年代,戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的“非殖民化”歷史使命宣告完成,但大多數(shù)新興獨(dú)立國家卻出現(xiàn)了如下圖所示的現(xiàn)象。這說明()
A.世界殖民體系的逐漸崩潰
B.民族獨(dú)立浪潮風(fēng)起云涌
C.維護(hù)國家主權(quán)的斗爭(zhēng)高漲
D.新興國家面臨發(fā)展問題
按主題分類歸納是學(xué)習(xí)歷史的一種有效方法。下表的主題是()
A.拉美民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)
B.非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)
C.全球殖民體系崩潰
D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起
A.利比亞獨(dú)立
B.阿爾及利亞獨(dú)立
C.尼日利亞獨(dú)立
D.納米比亞獨(dú)立
1971年10月25日,第26屆聯(lián)合國大會(huì)通過決議,恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利。以下是投票情況(部分)。這表明中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位的背景是()
A.亞非拉國家民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展
B.歐洲走上聯(lián)合之路
C.巴拿馬收回了運(yùn)河區(qū)全部主權(quán)
D.世界貿(mào)易組織成立
下表中的歷史事件反映的時(shí)代主題是()
A.亞非拉國家的獨(dú)立與發(fā)展
B.兩極格局的形成與演變
C.二戰(zhàn)后資本主義的新變化
D.社會(huì)主義的發(fā)展與挫折
最新試題
歷史解釋是對(duì)歷史事實(shí)的分析和評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是()①1775年來克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國議會(huì)通過《權(quán)利法案》④《獨(dú)立宣言》被成為第一個(gè)人權(quán)宣言
二戰(zhàn)后,美國通過()加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是()
某歷史小組在討論時(shí),內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷,他們討論的主題是()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來,這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測(cè)最合理的是()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說法,正確的是()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()