在古印度,有著非常嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。下列關(guān)于種姓制度的相關(guān)表述,正確的有()
①第一等級(jí)的婆羅門掌管祭祀
②不同種姓之間可以通婚
③種姓制度下的各等級(jí)世代相襲
④低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)
A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
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A.是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物
B.是以土地封賜為紐帶
C.反映了“眾生平等”
D.各等級(jí)之間貴賤分明
A.由阿拉伯人改進(jìn)后傳到了歐洲
B.國(guó)際上通用的一種數(shù)字符號(hào)
C.古代阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字
D.它的傳播促進(jìn)了世界文化的發(fā)展
A.象形文字、金字塔
B.楔形文字、《漢謨拉比法典》
C.甲骨文、青銅器
D.摩亨佐·達(dá)羅遺址、繁華都市華氏城
A.孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期
B.斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期
C.哈里發(fā)統(tǒng)治時(shí)期
D.幕府統(tǒng)治時(shí)期
A.奴隸的利益
B.奴隸主的利益
C.手工業(yè)者的利益
D.婆羅門的利益
最新試題
名年官制度是下列哪個(gè)國(guó)家實(shí)行的制度?()
如下圖為1870—1910年德國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)表(單位:%)。對(duì)其解讀正確的是()
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的復(fù)興帶來(lái)了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機(jī)構(gòu)和教育內(nèi)容。由此興起了()
公元前8世紀(jì),荷馬等古希臘詩(shī)人記錄、創(chuàng)作的神話故事中,最高天神宙斯和海神波塞冬、冥王哈迪斯分管除奧林匹亞山和大地以外的世界,三人通過(guò)抽簽來(lái)獲得他們各自的領(lǐng)地。材料反映了古希臘()
公元2世紀(jì),如圖中的①、②兩處是同時(shí)期的兩個(gè)國(guó)家。它們分別是()
19世紀(jì),印度掀起了反英大起義,拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。這兩個(gè)事件共同體現(xiàn)了()
奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于古希臘,古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是()
19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)被描繪道:“過(guò)去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計(jì)算……火車還教會(huì)人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開始要隨身帶上一塊表,時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念。”這反映了()
文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是()
為了統(tǒng)治幅員廣闊的領(lǐng)土,亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法,保留了波斯帝國(guó)的行政制度。在地方設(shè)立行省,另設(shè)財(cái)政官負(fù)責(zé)該省賦稅。由此可見,亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張()