單項(xiàng)選擇題秦統(tǒng)一六國(guó)后,“銷天下之兵于咸陽(yáng),鑄銅人十二”。陽(yáng)陵虎符銘文:“甲兵之符,右才皇帝,左才陽(yáng)陵?!鼻厥蓟蕦?shí)行此舉措的目的是()

A.加強(qiáng)對(duì)地方的控制
B.確立官僚政治制度
C.努力完成全國(guó)統(tǒng)一
D.實(shí)行軍事上的集權(quán)


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1.單項(xiàng)選擇題《呂氏春秋》載:“天道圓,地道方,圣王法之,所以立天下?!睋?jù)此判斷,嬴政時(shí),鑄“半兩”意在()

A.突顯古代天圓地方的宇宙觀
B.宣傳“天尊地卑”的思想
C.顯示王權(quán)至上,大秦一統(tǒng)
D.促進(jìn)大秦帝國(guó)內(nèi)部的貿(mào)易往來(lái)

4.單項(xiàng)選擇題面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的亂局,不同流派的知識(shí)分子提出了不同的治世藥方。秦統(tǒng)一的歷史證明,哪一種藥方更“對(duì)癥”當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)()

A.儒家:為政以德,仁政治國(guó)
B.墨家:互助互愛(ài),反對(duì)侵略
C.道家:順其自然,無(wú)為而治
D.法家:提倡法治,中央集權(quán)

6.單項(xiàng)選擇題秦始皇、漢武帝都是中國(guó)歷史上雄才大略的封建帝王。下列關(guān)于秦皇漢武共同點(diǎn)的說(shuō)法,正確的是()

A.都是開(kāi)國(guó)皇帝
B.都加強(qiáng)中央集權(quán)
C.都是有名的暴君
D.都推行儒學(xué)教育

7.單項(xiàng)選擇題秦修長(zhǎng)城是為了抵御()

A.羌族的進(jìn)攻
B.匈奴的進(jìn)攻
C.東胡的進(jìn)犯
D.越族的侵?jǐn)_

8.單項(xiàng)選擇題我國(guó)歷史上第一個(gè)盛世局面是()

A.“光武中興”
B.“文景之治”
C.“貞觀之治”
D.“開(kāi)元盛世”

最新試題

許倬云在《西周史》中提到:“西周的城邑,是金字塔形的層級(jí)結(jié)構(gòu)。宗周成周是定點(diǎn)的大邑,諸侯的國(guó)是次級(jí)的邑,國(guó)以下有貳宗大都,有卿大夫的家邑,最下層則是直接控制田野的邑?!边@種“層級(jí)結(jié)構(gòu)”()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《漢書》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買田宅?!薄妒酚?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚(yú),一歲收得千石賣也……安矣千樹(shù)棗……渭川千畝竹?!边@反映出漢代()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《華陽(yáng)國(guó)志》載:“灌溉三郡,開(kāi)稻田,于是蜀沃野千里,號(hào)為陸海,旱則引水浸潤(rùn),雨則杜塞水門?!薄逗忧份d:“于是關(guān)中為沃野,無(wú)兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯。”以上史籍記載的兩大水利工程()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

大禹建立了中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

戰(zhàn)國(guó)諸子爭(zhēng)鳴時(shí),各流派都聲稱自己的智慧包羅萬(wàn)象,認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹?、“申子蔽于勢(shì)而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點(diǎn)的人應(yīng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

商鞅變法內(nèi)容中,使秦國(guó)“富起來(lái)”的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

西周王朝通過(guò)對(duì)四土、四國(guó)之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

周武王滅商之后,將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地,封商紂王子武庚于殷地(河南安陽(yáng)),稱邙國(guó)。此舉主要目的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國(guó)于邾,名邾子國(guó),邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時(shí)期()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

漢代以前,民眾對(duì)人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開(kāi)始出現(xiàn)了一些有政績(jī)的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西”,成為民眾新的人神信仰對(duì)象。漢代民眾對(duì)人神信仰的變化()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題