A.養(yǎng)殖
B.文明
C.培育
D.修養(yǎng)
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A.兩分說
B.三層次說
C.四層次說
D.六大子系統(tǒng)
A.甘薯
B.葡萄
C.石榴
D.馬鈴薯
A.高度較高的床
B.適合垂腿而坐的扶手椅
C.油紙傘
D.油燈
A.納采
B.親迎
C.問名
D.納吉
A.《神農(nóng)本草經(jīng)》
B.《本草綱目》
C.《千金方》
D.《傷寒雜病論》
A.過年
B.親人病疫
C.過生日
D.成人禮
A.侯爵用麒麟
B.文官用禽鳥
C.武官用獸
D.低級(jí)官員的官服底紋用龍
A.尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。（李賀《南園》）
B.壬戌之秋，七月既望。（蘇軾《赤壁賦》）
C.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《莊子?逍遙游》）
D.七月流火，九月授衣。（《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》）
A.玉津園
B.圓明園
C.承德避暑山莊
D.頤和園
A.月中桂子
B.武昌魚
C.佛跳墻
D.東坡肉
最新試題
書寫單位的“變”表現(xiàn)在（）
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）
中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）
馬可波羅是在（）時(shí)期到訪中國(guó)。
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色，首屈一指，下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有（）
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是（）