A.禪讓制
B.世襲制
C.分封制
D.郡縣制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.仰韶文化
B.龍山文化
C.紅山文化
D.良渚文化
A.核心在于無為
B.重視規(guī)則和秩序
C.熱衷于復(fù)古路徑
D.強調(diào)要順應(yīng)自然
A.漢初郡國并行實施的合理性
B.文化差異決定漢初王國的設(shè)置
C.漢高祖錯誤吸收秦亡的教訓(xùn)
D.秦朝滅亡原因是未實行封國制
A.推行重農(nóng)抑商政策
B.強化基層社會控制
C.提高行政效率
D.抑制土地兼并
A.馭民工具
B.人民理性
C.以德治民
D.君民共治
A.要求對人性進行遏制
B.強調(diào)法治立足于民本
C.倡導(dǎo)仁政和法治兼顧
D.認(rèn)識到法治的重要性
A.儒家倫理與歷朝法律地位同等
B.儒家經(jīng)典對君主有制約作用
C.《周禮》成為封建統(tǒng)治基本思想
D.《春秋》是君主必學(xué)圣賢之書
A.商業(yè)的發(fā)展?fàn)帄Z了農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的勞動力
B.重農(nóng)抑商的措施自漢武帝時開始實施
C.漢初人口的迅速增長導(dǎo)致了糧食危機
D.漢初政府的積極努力使人口大幅增加
A.專制皇權(quán)遭到嚴(yán)重削弱
B.太學(xué)生具有強烈的社會責(zé)任感
C.“天人感應(yīng)”體系被破壞
D.大批讀書人被政治斗爭所利用
A.地方官員肩負(fù)經(jīng)濟發(fā)展責(zé)任
B.賦稅沉重使百姓生活困難
C.國家重視對地方經(jīng)濟的管理
D.普遍實行封建土地私有制
最新試題
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
《漢書》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買田宅?!薄妒酚?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚,一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹?!边@反映出漢代()。
史學(xué)家呂思勉在《先秦學(xué)術(shù)概論》中提到:“道家之學(xué),實為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用,道家則總攬其全,諸家皆其用,而道家則其體?!庇茖W(xué)家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹,而這棵參天大樹的根在道家。”兩者對道家思想高度肯定的主要依據(jù)是道家()。
“七月亨葵及菽。八月剝棗,十月獲稻?!旁轮銎?,十月納禾稼。黍稷重穆,禾麻菽麥?!边@首詩歌反映了()。
先秦著作《山海經(jīng)》記載:“后稷(后稷是古代周族始祖)是播百谷。稷之孫曰叔均,是始作牛耕。”從考古發(fā)現(xiàn)來看,在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時期的石犁。這說明()。
在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國”,郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無害使”審察案情,至于臨時突擊督察,大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農(nóng)民起義。如武帝時派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,派遣司隸校尉“捕巫蠱,督大奸猾”。這說明西漢時期()。
漢代的三公九卿設(shè)在宮外,這些官員覲見皇帝的朝儀十分煩瑣,向皇帝提供信息比較緩慢,皇帝便將處理機要事務(wù)的責(zé)任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷,逐漸形成中朝。據(jù)此可知,設(shè)置中朝有利于()。
辭賦“江分內(nèi)外,騰翔魚貫;離堆鎖峽,寶瓶攸關(guān)”贊譽的工程是()。
春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號召魯國、晉國等國“獎順天法,無助狡猾”,實力強大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當(dāng)時()。
大禹建立了中國第一個王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。