閱讀下列材料：
材料1：孔子是歷代專制之護(hù)符。——李大釗
材料2：孔教鼓吹“不犯上作亂，把中國弄成一個(gè)制造順民的大工廠”?！獏怯?br/>材料3：那其實(shí)是“吃人的禮教”?！斞?br/>材料4：分明掛了共和招牌，而國會(huì)議員居然大聲疾呼，定要尊重孔教?！@腐舊思想布滿國中，所以我們要誠心鞏固共和國體，非將這班反共和的倫理、文學(xué)等舊思想完全洗刷得干干凈凈不可。否則不但共和不能進(jìn)行，就是這塊共和國招牌也是掛不住的?！惇?dú)秀
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A.陳獨(dú)秀
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新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢玄同，認(rèn)為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語等。這說明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象（）。
下列言論，符合新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀思想主張的是（）。
圖3人物在新文化運(yùn)動(dòng)中有何貢獻(xiàn)？
1913年7月1日，上?！稌r(shí)報(bào)》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息，江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生（應(yīng)試者）參加的問卷調(diào)查中，對孔子和孟子的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對孫中山的崇拜，造成這種現(xiàn)象的直接原因是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物易白沙曾說：“孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨(dú)夫?qū)Ｖ浦?；孔子講學(xué)不許問難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易人民賊牢籠?！标惇?dú)秀認(rèn)為，“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一，必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教”?？梢?，新文化運(yùn)動(dòng)對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是（）。
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝為凸顯“官學(xué)”的地位做了哪些事情？并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響？
1934年，國民黨的一位高官批判某歷史事件時(shí)說：“大部分均系破壞工作，以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是（）。
根據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。
下圖所示人物提出過的著名口號(hào)是（）。
李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護(hù)符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？