揭示夏商周精確年代的是20世紀(jì)末完成的（）。

清代學(xué)風(fēng)由“純學(xué)術(shù)”走向“致用之學(xué)”的原因是什么？

中國(guó)文化大體植根于（）經(jīng)濟(jì)生活土壤之中。

為漢代儒家學(xué)說(shuō)做出貢獻(xiàn)的儒生有（）。

商朝和西周是“學(xué)在官府”的時(shí)代，典籍文獻(xiàn)以及天文歷法、醫(yī)藥學(xué)、歷史、預(yù)卜等專(zhuān)門(mén)知識(shí)均藏于王室，由（）等專(zhuān)門(mén)文化官員世襲掌管，秘不示眾，實(shí)行文化壟斷。

中國(guó)歷史上第一次重大的社會(huì)變革和文化轉(zhuǎn)折時(shí)期是（）。

“文化整合”是文化變?yōu)檎w的或完全的過(guò)程，在此一過(guò)程中，構(gòu)成文化的各要素、各子系統(tǒng)之間互相涵化，互相調(diào)適，形成“文化模式”。

試析利瑪竇等耶穌會(huì)士來(lái)華的歷史作用。

20世紀(jì)初葉以來(lái)，西方學(xué)者如（）等，從“文化及人種單源說(shuō)”出發(fā)，指認(rèn)中國(guó)人種外來(lái)說(shuō)。然而，大量考古發(fā)現(xiàn)一再有力駁斥了這類(lèi)論斷。

世界上古代原生文化中，（）文化則是罕見(jiàn)的古今綿延的文化類(lèi)型。