A.預(yù)警與監(jiān)控
B.描述
C.預(yù)測(cè)與計(jì)劃
D.解釋與評(píng)價(jià)
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A.可操作性
B.統(tǒng)計(jì)性
C.直觀性
D.系統(tǒng)性
A.人口出生率
B.人口死亡率
C.人口生育率
D.人口變化
A.債務(wù)危機(jī)
B.通貨膨脹
C.過度城市化
D.貧困
A.政府主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
B.出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略
C.堅(jiān)持儒家優(yōu)良傳統(tǒng)
D.大力發(fā)展與普及教育
A.日本
B.韓國(guó)
C.中國(guó)臺(tái)灣
D.中國(guó)香港
E.中國(guó)深圳
F.新加坡
G.馬來(lái)西亞
最新試題
大眾文化是多文化的混合體,包括當(dāng)代通俗文化、消費(fèi)文化、消遣文化和()
現(xiàn)代化發(fā)展首先開始的地區(qū)是()。
主持編撰了《華事夷言》等書從而成為中國(guó)人最早了解西方地理、政治、文化的思想家是()。
簡(jiǎn)述第一次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。
1972年出版的《增長(zhǎng)的極限》,認(rèn)為人類社會(huì)將在()年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長(zhǎng)極限這就是“世界末日”的到來(lái)。
依附理論的局限有()
晚清時(shí)期由清政府主導(dǎo)的現(xiàn)代化努力的主題是始于19世紀(jì)60年代的()。
默頓的社會(huì)學(xué)思想最關(guān)心的是()
社會(huì)進(jìn)步和政治文明的重要體現(xiàn)是()
探討發(fā)展中國(guó)家欠發(fā)達(dá)的原因和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的途徑的社會(huì)發(fā)展理論是()