A.人的心靈如同“有花紋的大理石”
B.潛在的天賦觀念是自相矛盾的
C.潛在的天賦觀念不依賴于經(jīng)驗(yàn)
D.天賦觀念依賴于普遍的同意
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A.天賦觀念是不必要的
B.天賦觀念是不可能的
C.天賦觀念是有害的
D.天賦觀念是可靠的
A.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是天賦觀念
B.人有天賦的印象
C.人的心靈如同“白板”,沒有天賦的觀念
D.人的心靈如同“有花紋的大理石”
A.清楚明白
B.先于經(jīng)驗(yàn)
C.與實(shí)在相符合
D.來自于經(jīng)驗(yàn)
A.一只鳥
B.我以為我看到了一只鳥的影像
C.我看到了一只鳥
D.一只鳥的影像
A.《純粹理性批判》
B.《第一哲學(xué)沉思集》
C.《理想國(guó)》
D.《存在與時(shí)間》
最新試題
下列是唯名論哲學(xué)家的是()。
在尼采看來,衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿足。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點(diǎn)?()
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是()
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。